ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ 1918 ਨਿਵਾਸ ਪ੍ਰਦਾ ਰੋਂਗ ਜ਼ੈਹਾਈ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ, ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਇਮਾਰਤ ਇਕ ਲਚਕਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਜਰਮਨੋ ਸੀਲੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ “ਰੋਮਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਉਸ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੰਗ ਦੇ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਆਰਥਿਕ ਉਛਾਲ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਲਈ , ਪਰ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਲਹਿਰਾਂ ਲਈ ਵੀ.

ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਮਾਰੀਓ ਬਾਲਕੋਕੋ ਨੇ ਇੱਕ ਰਸਾਲਾ ਏ.ਜੀ. ਵਿੱਚ “ਗਰੱਪੋ ਓਰੀਜਿਨ” ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਅਲਬਰਟੋ ਬੁਰੀ, ਜਿਯੁਸੱਪੇ ਕੈਪੋਗ੍ਰੋਸੀ ਅਤੇ ਈਟੌਰ ਕੌਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਾਈ ਸੀ।

ਸਮੂਹ ਦੀ ਉਦਘਾਟਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ 1951 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੈਨਵਸਜ਼, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਲੇਸਰੇਸਨ, ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਛੇਕ, ਪੈਚ ਅਤੇ ਮੋਲਡ, ਦਾਗ਼ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਟਿਕੇ, ਇਕ ਖਰਾਬ ਚਮੜੀ ਬਣ ਗਈ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਈਟੋਰ ਕੌਲ ਨੇ ਉਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ "ਹੇਠਾਂ" ਤੋਂ ਆਈਆਂ. ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ.

ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਦਿੱਤਾ, ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਜੋ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਰੋੜੀ ਦੇ ਮਾਰਗੁਟਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਰੇਨਾਟੋ ਗੁਟੂਸੋ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ 'ਤੇ ਮਾਰਚ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਫੋਰਮਾ ਸਮੂਹ ਸੀ.

ਕਾਰਲਾ ਅਕਾਰਡੀ, ਯੂਗੋ ਅਟਾਰਡੀ, ਪੀਟਰੋ ਕੋਂਸੈਗਰਾ, ਪਿਯੋਰੋ ਡੋਰਾਜੀਓ, ਮਿਨੋ ਗੁਰੀਰੀਨੀ, ਅਚੀਲੇ ਪਰੀਲੀ, ਐਂਟੋਨੀਓ ਸਨਫਿਲਪੋ, ਅਤੇ ਜਿਯੂਲਿਓ ਤੁਰਕਾਤੋ ਨੇ ਸਾਰੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਫੋਰਮਾ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਹੈ. ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਟੂਡੀਓਜ਼, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਾਰਗੁਟਾ ਅਤੇ ਵਿਲਾ ਮਾਸਿਮੋ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ.

ਆਰਤੀ ਵਿਜ਼ਿਵ (ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ), ਐਲ ਐਸਪਰਿਏਂਜ਼ਾ ਮੋਡਰੈਨਾ (ਆਧੁਨਿਕ ਤਜ਼ਰਬਾ) ਅਤੇ ਸਿਵਲਟੀ ਡੇਲੇ ਮੈਕਾਈਨ (ਮਸ਼ੀਨ ਸਭਿਅਤਾ) ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਾਲੇ ਸਨ ਜੋ ਮਿਲ ਕੇ, ਡੀ'ਅੇਜ ਡੀ 'ਓਰ ਵਰਗੀਆਂ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੀ - ਆਰਟ ਕਲੱਬ ਜਾਂ. ਲਾ ਟਾਰਤਾਰੂਗਾ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧੜਕਦੇ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਜ਼ਾ ਡੇਲ ਪੋਪੋਲੋ ਵਿਚ ਬਾਰ ਅਤੇ ਕੈਫੇ ਅਲ ਕੈਫੀ ਰੋਸਟੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ.

ਗ੍ਰੂਪੋ ਡਿਗਲੀ ਓਟੋ (ਸਮੂਹ ਦਾ ਅੱਠ), ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਿਓਨੀਲੋ ਵੈਨਤੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫੋਰਮਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਓਰੀਜਨ ਅਤੇ ਫਰੰਟੇ ਨੂਵੋ ਡੇਲੇ ਆਰਤੀ (ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ), ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਰੋਮਨ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਉਭਰਨਗੀਆਂ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਤਾਲਵੀ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਮ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਫੈਡਰਿਕੋ ਫੇਲਿਨੀ ਦੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਫਿਲਮ ਲਾ ਡੋਲਸ ਵੀਟਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਿਵੇਂ ਅਲਬਰਟੋ ਮੋਰਾਵੀਆ, ਏਨੀਓ ਫਲਾਯੋਨਾ ਅਤੇ ਪਿਅਰ ਪਾਓਲੋ ਪਾਸੋਲੀਨੀ (ਜੋ ਇਟਲੀ ਦੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ, ਸਿਨੇਕਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਫਿਲਮ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਸੀ), ਬਲਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ.





ਟੈਗਸ: